你知道文徵明行书成熟代表作是哪件吗?其实,笔者也不知道,只是网上很多人评论说,《朱懋功五十寿颂卷》是文徵明行书成熟代表作。
不管真假,这件行书作品,还是可圈可点,很多非常精妙的地方值得我们好好学习。
文徵明行书《朱懋功五十寿颂卷》,本手卷为纸本,长为248厘米,宽为24.5厘米,荣宝斋藏。
接下来,我们慢慢欣赏文徵明行书成熟代表作《朱懋功五十寿颂卷》。
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山堂朱君五十寿颂有序。太学生朱君懋功今年甲辰寿届五十,五月廿又一日是其始生之辰。二子景秀、景运
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将以是日会亲友,击牲考鼓以为君寿。寿必以文,乃因其友沈君文叔诣余再拜以请文叔之言曰:朱君孝友之德周
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于家庭,仁厚之称答于里党,履贞蹈信五十年于兹矣。且君以太学生待次于家,选调且及而尼不欲,行将图优
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游以佚其老,此无诸亲友所为,钦其行而高其志。而二子所表而著之者余,惟人寿百岁,上寿百有二十,其次
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八十,又次六十,盖必六十然后可以言寿也。今君仅仅五十曾未及寿之下者,奚心寿为,虽然礼有之五十不享。又曰五十杖
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于家之尊也。传曰五十知命,曰行年五十而知四十九年之非,皆言其有立也。且百年曰期五十者,百年
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之半也。昔人固有以四时言者,五十之前春夏也,五十之后秋冬也。耕于春而获于秋,耘于夏而敛于冬,盖积之前
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而享之于后也。维人亦然礼称五十,曰艾艾历也。郭璞氏所谓多所更历也。人生至于五十,气骨既寒,阅历滋深而积植
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云至自兹以还,特享其成而已以。余观于朱君如文叔言,童而有知,长而涉无,既壮而阅历于所积植至是,
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且五十年所更非一事所值,非一时其劳于前亦已至矣。况兹服政之年,优游家夋,目击子孙之成而享有滫澻
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之奉,不啻农勤而享用伊始也。爰作颂曰:维天敀敀,厥积斯征。曰靡有恒维德斯凝,何以凝斯,有
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笃斯厚,有悠斯久,亦履之祐,有异朱君朴茂。维硕匪言则华维义之,克义克维何悯,最恤匮而贞用恒弗,
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失其履仁,于而族孝,于而家爰,周于泣浹,于迩遐维泣之,遐维祉之,集寿考维祺。月天有锡,何心锡之。维百
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斯龄,亦心永宁,有子其承,既衍既承。子孙孙子,孰其锡之,亦视其履之,贞维泣之,恒而言永,征而寿斯
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衍矣。式燕有喜,维燕有喜,子孙锵锵,既寿且康,以永无疆。嘉靖二十三年,岁在甲辰五
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月既望,前翰林侍诏将仕左郎长洲文征明著。
《朱懋功五十寿颂卷》用笔稳重老成,点画温润秀劲,法度谨严而意态生动,晋唐风致扑面而来。
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